إختصام رئيس الجمهورية وخمسة مُحافظين بسبب إعدام الخنازير

الأربعاء, 28 أكتوبر 2009 14:36

نظرت أمس محكمة القضاء الاداري الدعوى المقامة من 20 شخص (تضرروا من قرار الحكومة القاضى بإعدام قطعان الخنازير المملوكة لهم خشية انتقال مرض الانفلونزا “إتش وان – إن وان”) ضد رئيس الجمهورية وخمسة من المحافظين.

عقدت أمس 27 / 10 / 2009 أهم جلسات المرافعة للدعوى المرفوع ضد خمسة محافظين ورئيس الجمهورية للطعن على قرار اعدام الخنازير والمرفوع من 20 شخص من مربي الخنازير بمصر والمحامي الموكل عنهم (الاستاذة هويدا العمدة) و قد ترافعت الاستاذة بمفردها وقدمت حافظة مستندات ومذكرة مرافعة فى الجلسة

وقد حضر محامي الحكومة وقدم حافظة مستندات ومذكرة دفاع وتدخل بعض من المحامين بجانب الحكومة ضد الاستاذة هويدا العمدة وتأجلت الدعوى لجلسة 19 / 11 / 2009 للرد على المستندات

وفيما يلى صورة من الدعوى:

d1

d2

نقلاً عن الأقباط الأحرار.

هجوم على أقباط “البدرمان” بديرمواس بالمنيا أثناء ترميم منارة كنيسة القرية !

egypt_ap

قامت مجموعة من مسلمي قرية “البدرمان” التابعة لمركز دير مواس بالمنيا مساء اليوم الثلاثاء 27 أكتوبر بمهاجمة كنيسة مارجرجس بالقرية وبعض منازل ومتاجر وسيارات الأقباط بسبب ترميم منارة الكنيسة الحاصلة على تصريحا رسميا وأسفر الهجوم عن تحطيم زجاج الكنيسة وثلاثة سيارات وبعض أبواب المنازل وإصابة قبطية تدعى إيمان يونان لندى وعقب الهجوم قامت قوات الأمن بنشر أفرادها داخل القرية لتأمين الأوضاع والحد من تفاقم الأحداث ، والتزم الأقباط حتى وقت متأخر من الليل مبنى الكنيسة خوفا من الخروج حتى لا تسوء الأوضاع .

قال مصدر كنسي أن كنيسة مارجرجس بالقرية تخدم 5000 نسمه وتم تجديد مبنى الكنيسة منذ ثمانية سنوات عدا المنارة التى تقع على مدخل الكنيسة أعلى البوابة وكانت آيلة للسقوط و باتت تهدد حياة المصلين حتى تم الحصول على ترخيص بإحلال وتجديد المنارة بعد أربعة سنوات من الصراع مع الجهات المسئولة ، وفور الحصول على الترخيص بدأنا منذ يومين هدم المنارة وبدأت عمليات حفر الأساسات وفى الثامنة مساء اليوم جاء شخص يدعى ” صبرا أحمد صالح” ووقف أمام الكنيسة وتلفظ بكلمات واتهامات لكهنة الكنيسة قائلا ” انتوا كده بتعملوا فتنه ولازم تبطلوا شغل ” وأثناء حديثه تدخل الغفير “الحارس ” الذي يقف على الكنيسة وحاول إبعاده الا انه لم يتحرك ساكنا ، وبدأت الأمور تتطور مما دفع كاهن الكنيسة الى جمع العمال وبعض أفراد الشعب المشاركين فى عملية البناء وطالبهم بالدخول لمبنى الكنيسة ، حيث بدأت الأصوات تعلو وتجمهر عقبها مجموعات من أهالي القرية وارتفعت الهتافات حيث تم قذف زجاج الكنيسة الذي تحطم وعند تدخل عمدة القرية انطلق التجمهر نحو منازل الأقباط وقذفها بالطوب وتكسير وتحطيم زجاج ثلاثة سيارات يملكها أقباط وبعض المتاجر وإصابة قبطية تعمل مدرسة إثناء اقتحم المنازل مما أسفر عن إصابتها بكدمات لم يتحدد نوعها بعد وجارى حصر الخسائر .

وأضاف المصدر أن قوات الشرطة وصلت الى القرية حيث عادت الأوضاع الى الهدوء بشكل مؤقت ولكن بعض الأقباط الذين يحتموا بمبنى الكنيسة كانوا مازالوا داخل المبنى حتى وقت متأخر من الليل خوفا من الخروج خشية من الاشتباك مع الاهالى المسلمين أو إلقاء القبض عليهم من أفراد الشرطة بشكل عشوائي وفى نفس الوقت فضل البعض البقاء بالكنيسة التي مازالت دون أبواب نظرا لعملية الإحلال والتجديد لمنارة ومدخل الكنيسة وقامت الشرطه بوضع قوة أمنية على مدخل الكنيسه.

منقول عن موقع الأقباط الأحرار

————

تعليقى : ها هو عقاب جماعى جديد يضرب اقباط مصر والدافع ترميم كنيسة !!!!!! إين من كانوا يبررون العقاب الجماعى لاقباط ديروط بتأذى مشاعر المسلمين ؟؟؟!!!  وأسألهم فى أى شئ يؤذى المسلمين ترميم كنيسة القرية !!!!؟؟؟؟

كفاية إفترا بقى ..

عقاب جماعى صهيونى فى ديروط

fire

للمرة الالف عقاب جماعى من النوع الصهيونى  ينزل على أقباط مصر . هذه المرة فى مدينة ديروط بمحافظة اسيوط ، فمنذ صباح اليوم السبت  24/10/2009 ومدينة ديروط تحترق.

تم الإتفاق على الهجوم وتخطيطه بالإمس عقب صلاة الجمعة …  وكان الاقباط طيلة الايام الماضية يسمعون تهديدات ووعيد المسلمين بالإنتقام منهم لتجرؤ شاب مسيحى على عمل علاقة مع فتاة مسلمة وتصويرها على هاتفه المحمول فى أوضاع مخلة .

وقد قتلت عائلة الفتاة منذ ايام والد الشاب المسيحى وهو فى سيارته بأكثر من مائة طلقة هشمت جمجمته تماماً.

لكن كل المسلمين رأوا ان قتل الرجل البرئ بذنب إبنه ليس كافياً بل يجب عقاب كل أقباط ديروط عقاباً جماعياً من النوع الصهيونى الذى ذاقه اقباط مصر كثيراً خلال السنوات السابقة.

وبالفعل قام آلاف المسلحين المسلمين يجوبون شوارع المدينة وهم حاملين البنادق والسيوف وكور النار .

يضربون كل من يقابلهم من رجال الاقباط ويحدثون به إصابات بالغة فى مشهد ((رجولى)) لا تراه إلا فى مصر عندما تشاهد عشرين مسلح مسلم يشتركون فى ضرب وتكسير عظام طالب قبطى عائد من مدرسته أو موظف قبطى عائد من عمله.

يتحرشون جنسياً  بالنساء والفتيات القبطيات فى الشوارع ويقومون بتعريتهن وخلع ملابسهن …..

يقومون  بحرق عشرات المحلات والصيدليات والعيادات المملوكة للأقباط ..

وقد أحرقوا حتى الآن ثلاث كنائس إحراق تام من بينهم كنيسة مطرانية ديروط

كما حطموا عشرات السيارات المملوكة للاقباط.

الاقباط محاصرين فى منازلهم فى رعب والمسلمين يقومون بإشعال النيران فيها وكسر أبوابها عليهم .

الاطفال فى حالة صراخ هستيرى والمسلمين يحرقون البلدة وينهبون محتويات محلات الاقباط على سيارت نصف نقل أعدوها منذ الامس ، وعقب تفريغ المحل من الغنائم يقومون بإحراقه….

حتى العقاب الجماعى الإسرائيلى للفلسطينيين لا يكون بمثل هذة الوحشية والخسة

ولم نسمع عمرنا عن ان الإسرائيليين  يعرون الفلسطينيات فى الشوارع

إنها أقصى درجات الإنحطاط والقذارة

التى لم يبلغها حتى الصهاينة …

بيع طفلة = 8 جنيه غرامة !!!

ExplSex

حكمت محكمة جنح زفتى برئاسة المستشار فتحى الشعبينى رئيس المحكمة بمعاقبة سيد قمر عفان 45 عاما مأذون قرية دهتور بمركز زفتى بالسجن عامين مع إيقاف التنفيذ (يعنى مفيش حبس ) وغرامة ألف جنيه لقيامه بتزويج 114 فتاة قاصرة أقل من 18 عاما !!!!!

114 جريمة تزوير بغرامة ألف جنيه عن جميعهم !!!!!!!

يعنى عقوبة تزويج الطفلة فى مصر هى غرامة قدرها ” ثمانية جنيهات ”  !!!!

8 جنيه يا ناس !!!!!! إنه لا يصل حتى إلى مقدار دمغة عقد الزواج التى مقدارها 15 جنيه !!!

ثم أين المجرمين محبى الأطفال الـ 114 الذين إشتروا هؤلاء الفتيات ومازالوا يمارسون معهم الجنس حتى هذه اللحظة ؟؟؟!!! ولماذا لم يقبض عليهم وتقديمهم للمحاكمة  ؟؟؟!!!!

لقد كان المأذون سيد قمر عفان والمأذون سيد حندالله الأسود (قدم للمحاكمة معه بتهمة توثيق زيجات 250 طفلة ) يقومان بتوثيق عقود زواج للقاصرات من مختلف محافظات مصر!!!!! بينما معروف ان كل مأذون شرعى فى مصر له منطقة عمل فى مدينته أو قريته ، ولا يحتاج أحد مع إنتشارهم فى كل مكان لإستقدام مأذون من قرية بمحافظة أخرى لكى يزوج إبنته.

لكنه ليس زواج بل هو دعارة أطفال ، فقد كان تجار الأطفال يأتون لهذان المأذونان (وغيرهم كثيرين) بفتيات فقيرات من كل قرى مصر ليدونوا عقود بيعهم لمحبى الأطفال (الدفيعة) !!!!! يعنى شبكة دعارة منظمة للأطفال !!!

لذلك فغالباً أن من اشتروا أطفالنا للجنس بعقود زواج هم خليجيين كتبوا هذه العقود ليتمكنوا من شحنهم لصحاريهم.

فالسياحة الخليجية الجنسية فى مصر واقع مرير يتزايد حجمه كل يوم منذ السبعينات عندما بدأ العرب فى الإستمتاع بلحم مصر وعرضها. بالمال الذى خرج لهم بدون جهد من باطن الأرض.  فإستغلوا فقر المصريين وخلقوا سوق ضخم للرذيلة تستغل النساء و الأطفال ذكور و إناث. تحت مسميات وأشكال كثيرة.

لذلك فهذا الحكم القضائى يعلن حصانة دعارة الأطفال المقننة فى مصر من العقاب ، والتى صنفت مصر على اساسها كواحدة من الدول المصدرة للبشر بهدف الاستغلال الجنسي للأطفال وسياحة الجنس.

إمنح طفلة لرجل يستعبدها جنسياً بغرامة ثمانية جنيهات فقط …. يا بلاش !!!!

لقد خالفت مصر بهذا الحكم ” الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل” الصادرة عام 1989، والبروتوكول الاختياري لأتفاقية حقوق الطفل بشأن بيع الأطفال واستغلال الأطفال في البغاء وفي المواد الاباحية الصادر عام ٢٠٠٢ ، والذى يحارب تجارة الاطفال ويلزم دول الإتفاقية بمحاربة هذه الجريمة بكل السبل التشريعية والأمنية والقضائية.

وهذا الحكم لايعلن فقط غياب العقاب الرادع على الإتجار الجنسى بالأطفال ، بل يعلن أيضاً عن إزدواج المعايير والكيل بمكيالين فى مصر.

فمنذ أسابيع قليلة حكمت محكمة جنايات القاهرة على عائلات قبطية محترمة بأحكام بالسجن لخمس سنوات والغرامة مائة ألف جنيه لكل منهم لأنهم حاولوا تبنى أطفال مسيحيين من ملجأ مسيحى !!! بالإضافة لسجن وتغريم مسؤلى الملجأ بنفس الأحكام القاسية !!!!! وقد سبق الحكم حملات اعلامية اسمت القضية بتنظيم تجارة الأطفال !!!

القضاء حكم بالسجن لخمس سنوات والغرامة مائة ألف جنيه على من أرادوا تبنى طفل وتوفير حياة كريمة له لمجرد أن التبنى محرم فى الإسلام (على المسلمين فقط )، بينما يطلق نفس القضاء سراح من يقنن بيع الاطفال فى سوق النخاسة ويحكم عليه بعامين حبس مع إيقاف التنفيذ ولا يعاقبه سوى بغرامة ثمانية جنيهات لكل طفل حلل هتك عرضه !!!! والعجيب (أم اقول المتوقع ) أنه لم يفتح أحد فى وسائل الإعلام المصرية فمه ليتكلم عن تجارة الاطفال الحقيقة هذه فى مصر.

ومن جهة أخرى يقضى القس متاؤس عباس وهبى – كاهن كنيسة العذراء وماريوحنا الحبيب – حكماً بالسجن المشدد لمدة 5 سنوات لتزويجه شابة متنصرة راشدة من شاب مسيحى ، فى نفس الوقت الذى يطلق فيه سراح فضيلة المأذون الشرعى الذى زوج أكثر من مائة طفلة دون أن تحبسه المحكمة ولو ليوم واحد !!!!!!

صحيح إنت أكيد فى مصر …

حاكم الأقصرستان وقطع المياه والكهرباء عن الكنائس والأديرة

كتب الأستاذ/ صفوت سمعان يسى

samaan_yassa

من المعروف ان سمير فرج حاكم مدينة الأقصر يتمتع بذكاء خارق وكاريزما عالية لا يمكن ان يصدر منه قرار بهذا الشكل لا يوجد به أيه حس وذكاء سياسى بل يندرج تحت أعمال الطائفية
فقد صدر القرار رقم 1039 لسنة 2009 من المجلس الأعلى للأقصر- الشئون القانونية
تتحمل جميع دور العبادة ( المساجد – الكنائس – الأديرة ) تكاليف استهلاك الكهرباء ويتم أخطار الكهرباء اعتبار من 1 / 7 / 2009 لتحصيل قيمه الاستهلاك من دور العبادة مباشرة وإبلاغ كافة دور العبادة بذلك .
فور وقوع هذا القرار فى يد رأفت سمير مدير منظمة حقوق الإنسان بالأقصر اتصل بى وقال تعال بسرعة وحقق فيه وحضرت لأجد ذلك القرار الغريب الذى ظاهره الرحمة ( ترشيد استهلاك الكهرباء ) وباطنه العذاب ( قطع الكهرباء عن الكنائس والأديرة )
ذهبت للمسئولين الذين رفضوا أعطاء أية بيانات نظرا لحساسية الموضوع وخوفا من سمير فرج ولكنهم فى نفس الوقت لم ينفوا ذلك القرار – وبعد محاولات فاشلة لم احصل على إجابة واحدة إلا ان الحظ ساعدني بمقابلة زميل عزيز وقال تعال أنت عايز أيه أنا اشرح لك القرار أتفضل اسأل :-

س – القرار ده فعلا حقيقى ؟

جـ – نعم القرار ده فعلا حقيقى ووصل لنا من فترة .

س – هل تستطيعوا التنفيذ وتركيب عدادات لجميع دور العبادة وإذا لم تدفع دور العبادة فاتورة الكهرباء هل سوف تقطعوا عليهم الكهرباء ؟

جـ – فى الحقيقة هذا القرار محرج لنا فكل دور العبادة رفضت تركيب عدادات أو دفع استهلاك الكهرباء على اعتبار أنها دور عبادة وهى تمتع بذلك من فترة طويلة ومن زمان بهذا الإعفاء بقرارات قديمة ونحن لم نستطيع قطع الكهرباء عن دور العبادة لأنه قرار خطير لا نستطيع تحمل نتائجه ولذلك أرسلنا له إذا أراد ان يصدر قرار بقطع الكهرباء عن دور العبادة ان يرسل لنا قرارا رسميا بقطع الكهرباء حتى يتحمل نتائجه فهذا القرار محرج لنا للغاية مع ملاحظة ان الموضوع نفسه سيحدث فى المياه لأنها أصبحت شركة .

س- يعنى حضرتك عايز تقولى انك ممكن تدخل جامع تصلى ولا تستطيع الوضوء لقطع المياه ولا تستطيع الصلاة لقطع الكهرباء ؟

جـ – طبعا الكلام ده مش ح يحصل على الجوامع .

س- ليـــــــــــــــــــــه ؟

جـ – لأن الجوامع التى سوف يطبق عليها هذا القرار هو عدد اثنين جامع فقط لان كل الجوامع مضمومة لوزارة الأوقاف وهى تدفع أم لا تدفع فهذا شغل وزارات مع بعضها وحتى الاثنين جامع يمكن ضمهم لوزارة الأوقاف .

س- يعنى أيه عايز تقول أيه أنا اعرف انك رجل صريح ؟

حـ ـ بصراحة انتوا أكثر ناس سوف تتضرروا من قرار الكهرباء والمياه لان عدد الكنائس والأديرة التى تخضع لمنطقتنا هو أربعة وعشرين ديرا وكنيسة ولا يخضعوا لأيه وزارة !!!

والى هنا احترمت صراحته وصدقه فى عرض الموضوع التى عرضها كمواطن مصرى أصيل ينبذ التعصب والتمييز والى انتهت مناقشتنا .

ويبقى السؤال هل سينفذ حاكم الأقصر ذلك القرار الذى يستند فيه لرئيس الوزراء فى ترشيد الكهرباء وباء على توصية الجهاز المركزى للمحاسبات !!!
وهل هو بداية تمهيد لفتنة طائفية بسبب قطع المرافق على الكنائس والأديرة بينما سيجدوا المساجد والجوامع مضاءة وتلعلع أنوارها وميكروفوناتها وإخوانهم يمارسون شعائرهم بكل حرية وبدون تضيق !!!
ألا يكون ذلك ظلما وتمييزا واضحا – فبناء الجوامع الرسمية يتم على نفقة الدولة اما الكنائس يتم بنائها على التبرعات والجهود الذاتية للأقباط – أيضاف عليهم مصاريف الكهرباء والمياه والصرف الصحى !!!
أرجو من السادة المسئولين ان يتراجعوا عن هذا القرار الخطير .

المقال الأصلى هنــــــــــــا

أحمد رجب ونوبل

nos_kelma

كشفت الانجازات العلمية الفائزة بجائزة نوبل عن خطوات مهمة لتقدم الانسانية العلمي،‮ ‬وكان بين الفائزين أربع عالمات وأديبة،‮ ‬ويوشك علماء آخرون علي الانجاز الأكبر وهو تخليص الانسان من المرض،‮ ‬وقد سمعت ان لجنة نوبل أرجأت النظر في الأبحاث المصرية لوصولها متأخرة‮ ‬وكلها أبحاث قيمة عن النقاب والحجاب‮ .‬

الأخبار الخميس 15 من أكتوبر سنة 2009م – 26 من شوال سنة 1430هـ – العدد 17939

الكشح وبيت علام مقارنة وإستنتاج

el_koash

المقارنة

الأسم

الأولى : الكشح

الثانية : بيت علام

الوصف

الكشح: قرية مصرية تقع فى محافظة سوهاج.

بيت علام : قرية مصرية تقع فى محافظة سوهاج.

زمان الحدث

الكشح : 2000

بيت علام : 2003

الحدث

الكشح :

هجوم آلاف من المسلمين من سكان القرى والنجوع المجاورة على الكشح ذات الأغلبية المسيحية ونشر الرعب والترهيب بين أهلها ، وقد قام المهاجمون طيلة ثلاثة ايام مستمرة بنهب وحرق بيوت ومحال الأقباط ومخازنهم التجارية وسياراتهم كما قاموا بمهاجمة الأقباط بالاسلحة الآلية والاسلحة البيضاء والنيران وقد أسفرت الهجمات عن إصابة عشرات المسيحيين بإصابات بالغة وقتل 21 قبطى رجال ونساء من سن 11 سنة حتى سن 85 سنة وقد قام المجرمين أيضا بالتمثيل بمعظم جثث الضحايا وحرق جثتين منهما حتى التفحم.

بيت علام :

قام أفراد من عائلة عبد الحليم مزودين بأجهزة تليفون محمول برصد الضحايا من أبناء عائلة الحنشات أثناء خروجهم من منازلهم واستقلالهم لسيارتين متوجهين بهما لحضور جلسة محكمة تنظر احد القضايا بين العائلتين، وتم إبلاغ تلك المعلومات للفريق المكلف بتنفيذ العملية ، والذي انقسم إلى أربعة كمائن على مسافات متقاربة فتح أفرادها نيران مدافعهم الآلية على السيارتين البيجو والميكروباص فقتلت كل من فيهم وبعد إنتهاء المذبحة التى لم تدم اكثر من دقائق هرب المهاجمين إلى داخل الزراعات المحيطة.

خلفية الاحداث

الكشح : تحريض من الإسلاميين لإعلان الجهاد بالمنطقة على الاقباط من خلال نشرهم لشائعات كاذبة بأن الأقباط يقتلون المسلمين بالكشح و أنهم قد سمموا محطة المياه التى تشرب منها الكشح !!!!!

بيت علام : ثأر مزمن ممتد لسنوات بين عائلتى عبد الحليم والحنشات سببه الأصلى شجارأطفال.

عدد الضحايا

الكشح : 21 قتيل بينهم طفلة 11 سنة وشباب فى العشرينات وشيوخ فوق السبعين

بيت علام :22 قتيل هم معظم رجال عائلة الحنشات وشبابها وبينهم طفل فى العاشرة من عمره.

التعامل الحكومى

الكشح : تراخى أمنى تام والإمتناع التام عن محاولة حماية الاقباط طيلة ثلاثة ايام أو التصدى للمهاجمين المسلمين وحتى عدم منعهم من نهب المحال التى أحضروا سيارات نقل لتحميل محتوياتها أمام أعين رجال الشرطة .

بيت علام : رد فعل سريع متمثل فى فرض كردون أمنى على قرية بيت علام بعد الاحداث بدقائق وحتى حماية بيوت عائلة عبد الحليم من الأنتقام والقيام بحملات بحث موسعة فى الجبال و الزراعات اسفرت خلال ايام على القبض على معظم الجناة.

تعامل الأعلام الرسمى

الكشح : التجاهل التام و التعتيم ثم التضليل و قلب الحقائق عقب فضح المذبحة من وكالات الأنباء العالمية التى منعتها الكردونات الامنية من دخول القرية.

بيت علام : تغطية كاملة لأدق التفاصيل ووصف الأمر منذ اليوم الأول بالمذبحة البشعة.

حكم القضاء

الكشح : البراءة لكل الجناة …

بيت علام : إدانة الجناة والحكم على ستة منهم بالإعدام شنقا وقد تم تنفيذ الحكم بالفعل.

ديانة الجناة

الكشح : جميعهم مسلمين

بيت علام : جميعهم مسلمين

ديانة الضحايا

الكشح : جميعهم مسيحيين

بيت علام : جميعهم مسلمين

وإذا كان لكل مقارنة إستنتاج فقد فضلت الإحتفاظ بإستنتاجى لنفسى ، تاركا لكم أنتم التوصل لإستنتاجاتكم الخاصة بأنفسكم