: 1 و لما رأى الجموع صعد إلى الجبل فلما جلس تقدم اليه تلاميذه
5: 2 ففتح فاه و علمهم قائلاً
5: 3 طوبى للمساكين بالروح لأن لهم ملكوت السماوات
5: 4 طوبى للحزانى لأنهم يتعزون
5: 5 طوبى للودعاء لأنهم يرثون الارض
5: 6 طوبى للجياع و العطاش إلى البر لأنهم يشبعون
5: 7 طوبى للرحماء لأنهم يرحمون
5: 8 طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله
5: 9 طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون
5: 10 طوبى للمطرودين من أجل البر لأن لهم ملكوت السماوات
5: 11 طوبى لكم إذا عيروكم و طردوكم و قالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين
5: 12 إفرحوا و تهللوا لأن اجركم عظيم في السماوات فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم
5: 13 أنتم ملح الارض و لكن إن فسد الملح فبماذا يملح لا يصلح بعد لشيء إلا لأن يطرح خارجا ًو يداس من الناس
5: 14 أنتم نور العالم لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل
5: 15 و لا يوقدون سراجاً و يضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت
5: 16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة و يمجدوا أباكم الذي في السماوات
5: 17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء ما جئت لأنقض بل لأكمل
5: 18 فإني الحق اقول لكم إلى ان تزول السماء و الارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل
5: 19 فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات و اما من عمل و علم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات
5: 20 فإني أقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة و الفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات
5: 21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم
5: 22 و اما أنا فاقول لكم ان كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال للأخيه رقاً يكون مستوجب المجمع و من قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم
5: 23 فإن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك
5: 24 فأترك هناك قربانك قدام المذبح وإذهب أولاً اصطلح مع اخيك و حينئذ تعال و قدم قربانك
5: 25 كن مراضياً لخصمك سريعاً ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي إلى الشرطي فتلقى في السجن
5: 26 الحق أقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير
5: 27 قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن
5: 28 و اما أنا فاقول لكم ان كل من ينظر الى أمرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه
5: 29 فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وإلقها عنك لأنه خير لك ان يهلك احد أعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم
5: 30 و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وإلقها عنك لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك و ا يلقى جسدك كله في جهنم
5: 31 و قيل من طلق أمرأته فليعطها كتاب طلاق
5: 32 و أما أنا فأقول لكم إن من طلق أمرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلقة فإنه يزني
5: 33 أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك
5: 34 و أما أنا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله
5: 35 ولا بالارض لأنها موطئ قدميه و لا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم
5: 36 ولا تحلف برأسك لأنك لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء
5: 37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير
5: 38 سمعتم أنه قيل عين بعين و سن بسن
5: 39 و اما أنا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر ايضا
5: 40 و من أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فإترك له الرداء أيضا
5: 41 ومن سخرك ميلا واحداً فإذهب معه اثنين
5: 42 من سألك فأعطه ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده
5: 43 سمعتم أنه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك
5: 44 و أما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم و يطردونكم
5: 45 لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات فأنه يشرق شمسه على الأشرار و الصالحين ويمطر على اللأبرار والظالمين
5: 46 لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم فأي أجر لكم اليس العشارون أيضا يفعلون ذلك
5: 47 و إن سلمتم على إخوتكم فقط فأي فضل تصنعون اليس العشارون أيضا يفعلون هكذا
5: 48 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل
6: 1 إحترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم و إلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات
6: 2 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع و في الازقة لكي يمجدوا من الناس الحق اقول لكم إنهم قد أستوفوا أجرهم
6: 3 وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك
6: 4 لكي تكون صدقتك في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية
6: 5 و متى صليت فلا تكن كالمرائين فإنهم يحبون أن يصلوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا أجرهم
6: 6 و أما أنت فمتى صليت فإدخل الى مخدعك واغلق بابك وصل إلى ابيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية
6: 7 و حينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلاً كالامم فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم
6: 8 فلا تتشبهوا بهم لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل ان تسألوه
6: 9 فصلوا أنتم هكذا أبانا الذي في السماوات ليتقدس أسمك
6: 10 ليأت ملكوتك لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض
6: 11 خبزنا كفافنا أعطنا اليوم
6: 12 وإغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا
6: 13 و لا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير لأن لك الملك و القوة و المجد إلى الأبد آمين
6: 14 فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم أيضا أبوكم السماوي
6: 15 و ان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم أبوكم أيضا زلاتكم
6: 16 و متى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين الحق اقول لكم انهم قد استوفوا أجرهم
6: 17 و أما أنت فمتى صمت فإدهن رأسك و إغسل وجهك
6: 18 لكي لا تظهر للناس صائماً بل لأبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية
6: 19 لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس و الصدا و حيث ينقب السارقون و يسرقون
6: 20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس و لا صدأ و حيث لا ينقب سارقون و لا يسرقون
6: 21 لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضاً
6: 22 سراج الجسد هو العين فإن كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيراً
6: 23 وإن كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلماً فإن كان النور الذي فيك ظلاماً فالظلام كم يكون
6: 24 لا يقدر أحد أن يخدم سيدين لأنه اما ان يبغض الواحد و يحب الآخر او يلازم الواحد و يحتقر الآخر لا تقدرون ان تخدموا الله و المال
6: 25 لذلك أقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون و لا لأجسادكم بما تلبسون أليست الحياة أفضل من الطعام والجسد أفضل من اللباس
6: 26 أنظروا إلى طيور السماء إنها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن وأبوكم السماوي يقوتها أستم أنتم بالحري أفضل منها
6: 27 و من منكم إذا إهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة
6: 28 و لماذا تهتمون باللباس تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب و لا تغزل
6: 29 ولكن اقول لكم أنه و لا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها
6: 30 فإن كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم و يطرح غداً في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جداًيلبسكم أنتم يا قليلي الايمان
6: 31 فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل أو ماذا نشرب أو ماذا نلبس
6: 32 فان هذه كلها تطلبها الأمم لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها
6: 33 لكن إطلبوا أولاً ملكوت الله و بره و هذه كلها تزاد لكم
6: 34 فلا تهتموا للغد لأن الغد يهتم بما لنفسه يكفي اليوم شره
7: 1 لا تدينوا لكي لا تدانوا
7: 2 لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم
7: 3 و لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك و أما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها
7: 4 أم كيف تقول لأخيك دعني أخرج القذى من عينك و ها الخشبة في عينك
7: 5 يا مرائي إخرج أولاً الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيداً ان تخرج القذى من عين أخيك
7: 6 لا تعطوا القدس للكلاب و لا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بأرجلها و تلتفت فتمزقكم
7: 7 أسالوا تعطوا أطلبوا تجدوا أقرعوا يفتح لكم
7: 8 لأن كل من يسأل يأخذ و من يطلب يجد و من يقرع يفتح له
7: 9 أم أي إنسان منكم إذا سأله إبنه خبزاً يعطيه حجراً
7: 10 و إن سأله سمكة يعطيه حية
7: 11 فإن كنتم و أنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات يهب خيرات للذين يسألونه
7: 12 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم لان هذا هو الناموس و الانبياء
7: 13 ادخلوا من الباب الضيق لانه واسع الباب و رحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك و كثيرون هم الذين يدخلون منه
7: 14 ما أضيق الباب و أكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة و قليلون هم الذين يجدونه
7: 15 إحترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة
7: 16 من ثمارهم تعرفونهم هل يجتنون من الشوك عنباً او من الحسك تيناً
7: 17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثماراً جيدة و أما الشجرة الردية فتصنع أثماراً ردية
7: 18 لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثماراً ردية و لا شجرة ردية ان تصنع أثماراً جيدة
7: 19 كل شجرة لا تصنع ثمراً جيداً تقطع و تلقى في النار
7: 20 فإذا من ثمارهم تعرفونهم
7: 21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات
7: 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس بإسمك تنبأنا و بإسمك أخرجنا شياطين و باإسمك صنعنا قوات كثيرة
7: 23 فحينئذ أصرح لهم إني لم أعرفكم قط إذهبوا عني يا فاعلي الاثم
7: 24 فكل من يسمع أقوالي هذه و يعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر
7: 25 فنزل المطر و جاءت الأنهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط لأنه كان مؤسسا على الصخر
7: 26 و كل من يسمع أقوالي هذه و لا يعمل بها يشبه برجل جاهل بنى بيته على الرمل
7: 27 فنزل المطر و جاءت الأنهار وهبت الرياح و صدمت ذلك البيت فسقط و كان سقوطه عظيماً
7: 28 فلما أكمل يسوع هذه الاقوال بهتت الجموع من تعليمه
7: 29 لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان و ليس كالكتبة
(عظة الرب يسوع على الجبل ) إنجيل متى الإصحاح الخامس والسادس والسابع
